大家待定社会发展上面有三类家庭，一类家庭是荣华富贵家庭，一类家庭平常人家，一类家庭是贫苦家庭。荣华富贵家庭物质生活优异，高端消費，轻轻松松，并且有非常好的地位；平常人家奢侈不了，可是有急事也可以适应，不用外出去借，比下有余，比上不足；贫苦家庭，日子过得十分艰辛，油盐酱醋常常断，适应生活和发展趋势的必不可少仍然费劲。我们要探讨的是家世的差别对孩子代表着哪些，三类家庭对孩子的发展趋势各有哪些利与弊。
荣华富贵的家庭益处取决于它能够给孩子一个非常好的起始点，能够让孩子有着大量的机遇，能够在孩子的发展趋势中时常地助上一臂之力，能够给孩子为人处事的自信，能够让孩子有着更高的理想。那样家庭摆脱的风云人物，不但功高盖世，且心身和睦，多有感恩回馈心怀感恩。比尔.比尔盖茨，列夫.托尔斯泰就这样的典型性。
而那样的家庭的不好取决于很容易让孩子产生“内寄生人格特质”。这种家庭的孩子一出世遭遇的便是温婉荣华富贵乡、花柳热闹地，沒有存活的工作压力，不知道绝境求生的艰辛，要想的物品太非常容易获得，身边的人都抬着脸看她们的家境，进而非常容易让她们游手好闲，贪图享乐，沒有拼搏的驱动力，办事不踏实，为人处事不谦逊，高不成，低不就，产生纨绔少爷的风格。那样的事例数不胜数，从清代的八旗子弟到之后的高干子女多是那样的作派，大家身旁最普遍的便是，父母是一方领导干部，到最终自身离休了就依靠自己的人脉关系为孩子找份工作、寻个发展方向。
平常人家的益处取决于她们比下有余、比上不足，家世不能让孩子内寄生，不能让孩子摆脱自身拼搏，又为孩子的生活和发展趋势能够给予必需的标准。那样能够让她们有适当的自尊、自我认同及其积极主动的人生道路设计方案。这类家庭摆脱的优秀人才是数最多的。
平常人家的缺点取决于让孩子“小成即安”，平凡度日。也恰好是“比下有余，比上不足”的自然环境，让她们造成“类似就可以了”“不比他人差就可以了”的在潜意识中，这类家庭摆脱的优秀人才尽管是多，可是高端人才却很少。
贫苦家庭的孩子与上边二种有很大的不一样，她们一出世就遭遇着工作压力和缺少，不但是化学物质的贫乏也有社会发展的重视。“体面地、风景的生活”，“像一个角色一样活著”是那样家庭大多数孩子终身的心愿，超过贫苦无告的困境是她们拼搏的驱动力。人奋发进取的驱动力有二种，一种是 ，另一种是“缺少性动因”。后面一种能够造成极大的支撑力，那样的支撑力会让人到艰难、挑戰和机会眼前暴发出令人震惊的动能，她们比别的家庭的孩子更勤奋好学更勤奋更想要投入更颇具延展性，进而穷困子女常常实现梦想。那样的事例历年来被广泛传颂，不用在这里例举。
贫苦家庭的缺点也很显著。真真正正“从奴仆到大将”的人终究是极少数，大量的状况是“人穷志短，马瘦毛长”。做为社会发展的最底层，她们欠缺重视、关心和发展趋势的机遇，意识无法得到启蒙教育，欠缺充足的文化教育标准……以致于孩子们沒有自尊，卑卑喃喃；欠缺发展趋势机遇，四处奔波，高风险辛勤劳动，甚少收益。上一代人沒有发展趋势的机遇，也就不可以给孩子造就发展趋势的机遇，进而产生了极端的跨代循环系统。
那麼，哪些决策了三类家庭中的孩子的发展趋势呢？换句话说三类家庭怎样扬长避短呢？我的回应的是：文化教育。大家不能说教育是全能的，尤其是对这些穷困家庭而言，但我想注重的是文化教育的核心区功效。换句话说，在最基本上的物质生活下，文化教育能够危害乃至决策孩子的发展趋势是不是积极主动的。
例如，荣华富贵家庭自小让孩子尊重他人的工作，让孩子了解依靠父母的財富是令人惭愧的是，不符合一切孩子超过他所必须的化学物质规定，规定孩子有意义的事的协助亲人办事，造就机遇让孩子触碰真真正正的成功的人便于于其塑造精神实质的楷模；例如，平常人家平常生活勤俭节约，对孩子文化教育的项目投资却不惜一切，自小寄托孩子较高的规定，避免随便的达到，以懒散和松懈为耻，尽快创建孩子强劲的信心和自尊，让孩子对自身有规定、有方案；例如，穷苦人家的父母，不管从业什么职业，都是有自尊的去做，都高规定得去做，对自身勤俭节约对他人无私，时刻抱有心怀感恩和奋发进取之意，竭尽全力的造就机遇丰富多彩孩子的经验和眼界，用自身对生活的积极心态鼓励孩子往上的心。
简易而言，一切家庭的孩子都是有机遇，只需她们的父母有文化教育的本领。这一本领既包含文化教育的意识和专业知识，也包含文化教育的技术性。