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我就是姓危的,我所知枣山凯道的广西有两个地方有,一个是南宁市武鸣区的陆斡镇,一个是防城港市上思县那有也有危姓人,另外挺我家老人说我们这一支是明朝时候从江西和唯明福建交界处迁徙过来的。后来广西南宁解放后,整个村子的人全部划归僮族(也就是现在的壮族)。我们村位于广西南宁市武鸣区陆斡镇龙口村危下屯。凳唤
我国长江以南的江西省境内,自汉、唐以来,就有很多以危为姓的人家,根据历代学者的考证,他们都是苗族的后裔。东汉学者王符所著的《潜夫论》上说:“危氏,三苗之后”,正是这个意思。苗族又称为三苗或有苗,自古以来就遍布于现在的四川、云南、西藏、贵州、湖南、广西及琼州等地,与汉人毗邻而居,关系非常密切。�
《舜典》的“传”中,曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。”另外,其《名义考》也指出桥御念:“三苗建国在长沙,而所治则江南,荆、扬也。”�
由《舜典》的这些文献看来,古代的三苗本来是痊于江南的一个国家,是由缙云氏的后裔所建,而所谓缙云氏,则是黄帝时的夏官之名,其封地就在今浙江省缙云山的仙都山一带,算是黄帝名下的一个诸侯。如此看来,苗族的历史跟汉族一样的长,源自苗族的危姓中国人,的确足以自傲。�
江西的苗裔危氏,经过长时期与汉人在生活上的打成一片,到了唐朝末年,便开始与汉人分庭抗礼,纷纷在各方面出人头地。在后梁和吴越的朝廷上扬名亲的危全讽、危存昌兄弟,以及危存昌之子危德昭,便是最为显著的例子。�
宋代的靖康年间,徽、钦二帝被金兵北虏,江西光泽地方发生了一件十分感人的事,就是有一位叫作危翁一的老樵夫,竟然在痛器了3天3夜之后,骨立而死。�
元末明初,在我国学术界又出现赫赫声名的危素。大家都知道,要研究中国历史,“二十四史”是必不可缺的重要文献,而二十四史之中,宋、辽、金拆高、元四史,就有危素的手泽,他对于传统文化的贡献,不言可喻。根据史载,早年在元室的朝廷上,就由于参加《宋史》、《辽史》和《金史》的编修,而深负时誉。到了明代,他又与宋濂同修《元史》,更奠定了他在学术上的崇高地位。危素治史的严敏困肃态度,十分值得后世学者效法,据说,当他修纂《元史》的“后妃列传”时,由于不信任手旁的现成资料,曾经特别买了许多食物送给一些白发宦官,设法获知了实际的情形,然后才下笔写书,一点儿都不肯敷衍马虎。
513000人.
危氏在中国总人口达五十余万,占全国人口0.00003%
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我就姓危,我的族人广西南宁市武鸣区陆斡镇龙口村危下屯。民族为壮族。
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