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严姓的起源有几种说法，最广为流传的是出自庄姓的说法。
《史记》云：「楚之先，出自颛顼高阳氏。
黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。
重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。
季连，芈姓，楚乃其后也。
周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎於荆蛮之地，建楚。
」 楚第六位国君庄王后代以谥为姓，始有庄。
东汉庄光避明帝讳，改为严姓。
此外，其他几种说法有：
战国时代时，秦国昭襄王任严君疾为相，封他於蜀郡严道县（今四川荥经县），号严君，故以邑为氏。
据《姓考》记载，古代有严国，国人以国名为氏。
据《晋书》记载，五胡十六国时后燕有丁零人以严为氏。
少数民族中满、彝、土、锡伯、朝鲜等族皆有严姓。
“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。
庄严二姓 关系亲密
奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。
庄、严二姓的的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。
据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。
至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。
庄姓改为严姓这件事，是发生在西汉明帝的时候，也就是距离现在差不多1900年以前。
那么，在此之前，中国难道就没有“严”这个姓氏吗？
关于这个问题，《姓纂》所提供的答案是这样的：“严姓，楚庄王支孙以谥为姓；后汉庄光，避明帝讳并改为严。
”
这段记载指出，早在春秋时代的楚国，就是楚王的后代以严为姓。
楚国本来姓芈，是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔，则严姓自然也是颛顼的后代了。
不过，严氏的得姓，跟其他大姓有一个显著的不同，就是他们既非以国为氏，亦非因官命姓，而是“以谥为姓”。
严姓，既然是早在春秋时就有了的，则后来汉代由庄姓改来的那些姓严的人，说起来好像应该跟原来的严姓没有什么关系，但是妙就妙在这里，庄姓是出自楚王，而严姓又为楚庄王的支孙所创，则推算起来，庄、严两姓岂非同出一源？怪不得汉代的庄光和庄忌这些人会心安理得地就改姓为严，因为姓严与姓庄，就血缘上来说，实际上并没有什么分别。
上面说到过，严光本来姓庄，后来因避明帝讳，才改姓为严，他的子孙也就此世代以严为姓，算起来还应该是这一支严姓的始祖。
他是东汉初年的人，跟中兴汉室的光武帝曾经是同学，两人的交情非常好。
光武帝即位后，严光改变姓名，隐身不见，光武帝想尽办法明察暗访，才把他找了回来，后来就发生了皇帝跟他同榻，他却以足加帝腹，被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事。
光武以帝王之尊，虽然对这位素知其才具的老同学曲意奉承，但严光到底还是不肯做官。
后来，他归隐于富春山，耕钓以终。
他当年垂钓的地方，并且被后人命名为“严陵濑”，该处就是现在浙江省桐庐县南边的江滨。
像这样一位视富贵如贱土，但求清风明月的高士，怎不叫人敬慕万分！他的子孙，又怎能不引以自豪自傲！
严姓名人
春秋战国
严遂
汉朝
严光／庄光
严忌／庄忌：辞赋家、世称严夫子
严遵：思想家
严助：辞赋家
严彭祖：经学家
严延年
严颜：军事家
严畯：政治家、地理学家
南北朝
严稜
唐朝
严挺之
严武
严震
严郢
严绶：政治家
严安之
宋朝
严用和：医学家
严仁：词人
严羽：词人
严参
明朝
严嵩：政治家
严拭
严讷：政治家
严澄：音乐家
清朝
严绳孙：书法家、诗人
严遂成：诗人
严可均：语言学家
近代
严复：中国近代启蒙思想家、翻译家
严济慈：物理学家、教育家
严家淦
现代
严以敬（阿虫）：漫画家
严浩：电影导演
严文井：童话作家
严凯泰：企业家
严新：气功师
*** ：前中国社会科学院政治学研究所所长
西汉时有严彭祖，为江苏下邳人，汉宣帝时任东郡太守；严忌，为西汉时著名辞赋家，深受梁孝王赏识，与枚乘等齐名。其子严助为会稽太守，以贤德著称。
两汉之际严代名人尚有以筮卜著称的严君平及河南太守严延年。唐代有太府卿严挺之，河南丞严安。宋代有严羽、严昌裔、严仁，均为博雅名士。元、明、清三代，严氏也是人才辈出，代有英贤，或为能臣干吏，或为名流学士。近代则有著名的“天演宗”哲学家严复，系福建省侯官县（今属闽侯县）人，初名体乾，改名宗先，字几道。早年考入福州船政学堂，曾留学日本、新加坡、英国等地，归国后任天津水师学堂总教习，与夏曾佑等创办《国闻报》，鼓吹变法维新。
严彭祖——字公于。汉朝下邱人。精通“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说尤为出名。他廉直不事权贵。人或劝其少自勉强，他说：“凡通经术，固当修行。何可委曲从俗，苟求富贵乎！”竟以太傅官终。 严复——字又陵，号几道。近代中国著名的启蒙思想家。曾赴英国留学，入格林尼次海军大学，亲身观察英国的社会制度，研究资产阶级的社会政治学说，辨析“西学”与“中学”的异同。归国后，在天津北洋水师学堂执教达20年。中日甲午战争后，在天津《直报》先后发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等论文，主张向西方学习，提倡新学，实行改良，认为培养民力、民智、民德，是使中国富强的根本办法。 禁止鸦片与缠足而崇尚武精神，废除八股而提倡西学，废除专制政治而实行君主立宪，又译述赫肯黎的《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点，唤起国人救亡图存，对当时思想界影响很大。曾主办天津《国闻报》。，翻译《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》及《穆勒名学》、《法意》、《名学浅说》等书，较有系统地介绍和传播了西方资本主义的文化，成为近代中国著名的启蒙思想家。译著有《侯官严氏丛刊》，《严译名著丛刊》等。
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